혀끝에 양심에 자라는 가시나무.

먼저 마라톤을 사랑하는 전국 넷마 여러분께
양해의 말씀을 올린다.
보기에 따라선 잘난체 또는 아니꼬웁게도 지잘난 지네끼리
순수한 이곳 사이트를 요란 뻐근 도배하고 있으니 말이다.
어디까지나 잠시 웃자는 또 그러므로 우의를 다지고자 함이오니
너무 나무라하옵지 마옵소서.
썩어 문드러져야 할 이놈의 세상.
어찌나 꼴깝떠는 족속들이 많은지 원...하도나 고리 아파서.

오늘은 신문이고 TV이고 모두 콱 외면하고는 가만 누워만
계시는 울 엄마 함 뵈오려 성남에서 잠시 유하고 있는터...
그런데 이게 왠 일입니까?
세발인지 네발인지, 뻘탕속 낙지논쟁.. 저의 글 추천수가
무려 50회를 육박하고 있으니 말입니다.
즐거움 너머...모를 일입니다.
과찬을 너머...결코 아름다움만은 아닌듯 합니다.
(혹 뉘 장난은 아니온지요?)
날 더운 오늘, 송파선생의 쌩 지럴 오해가 생길만도 하옵다.
허나 품행이 단정하야 진사라 불리우는 이 김진사,
잎새에 이는 바람에도 모우옵시 가슴 아파하는 여린 순종이외다.
그러던가요.
바람에 눕는 풀잎만 보아도 눈물은 그만 핑글...
아니 바라건데 혹 운영자의 따뜻한 배려가 있었는지 물어봐야 겠습니다.

송파선생.
그렇다고 감정이 격해서야 되겠습니까?
소생은 오늘 사무실출근은 얼씬 못하고
온 종일 밖으로 밖으로...저녁에서야 아늑한 어머님품에
안기어 잠시 쉬고 있다오.

송파선생.
지고 이김이 무슨 의미가 있으리오.
그저 벗이 좋아 마시는 술, 아침이면 어쩌하고 저녁이면 또 어떠하리
그러다 이밤사 지새우면 그냥 꼬꾸라져 자면 되는것을..
허나,
그대의 혀끝에는 긴 가시나무가 자라고 있네 그려.
잘라 버리게나. 뽑아 버리게나.
깊게 뿌리내려 그 나무 무성할재 그땐 어느 제초젠들 듣겠는가.
그리고 또 무슨 궤변이던가.
우리는 그날, 목포지방에서 맛나게 먹는다는 그 작은 낙지를
왜'세발낙지'라 하는가. 그 이름이 어떻게 유래되었는가 였네.
'유래'와 '왜'를 잘 이해하길 바라네.
억지는 건강에 그다지 안 유익함이야.
오래 살아야 오래 뛰지 않겠는가?
논어의 위정편에 온고지신(溫故知新)이란 말이 나오네
너무도 흔한 말이라 굳이 토를 삼가하오나 이 말의 뜻도
본디 뿌리의 근원을 두고 새롭게 하라 함이네.
뿌리없는 자손 없듯, 하찮은 미물의 이름에도 제 나름대로의
원인의 유래를 달고 그네들 족보에 오름이야.
지하에서 조용히 연구에 정념하시는 다산 선생님을
떼거지 씀서 자꾸만 깨우지 말게나

또 하나의 그리고.
무슨 스승의 날을 이용했다 억측이던가?
보아하니 가시나무는 그대의 혀끝에만 자람이 아니라
양심에도 자라는구려... 안타까움이야.
이미 제초제의 벗이 되버린 듯 한 그 가시나무...빨리 뽑게나.
이제라도 그대 양심 바로 선다면....그러면
이 나라도 바로서려나...!!??
나오느니 한숨이다. 에~이 이노메 세상.

3000cc 생맥주에 점점 신명이 난 우리
한 다리를 들고 날라리를 불거나
고갯짓을 하고 어깨를 흔들거나
그래도 촛점흐린 새벽, 여명을 걷는다.
(신경림의 '農舞' 부분 인용)

근데요.
가시나무엔 가시가 있나요?

오늘밤도 세발낙지는 세치 혀끝에 스치운다.
- 윤동(수)-

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